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[公告]炎黄土地八字易学研究经验集(附)

[公告]炎黄土地八字易学研究经验集(附)

[公告]炎黄土地八字易学研究经验集(附<断父母出生><断学历>)

前言:

炎黄土地八字易学研究经验集,是炎黄在2004年的一些作品集粹. (或许有些本人在现在已经有些观念更新也是不一定)

虽然之前也曾经在一些论坛贴出来,但是目前许多易学爱好者,可能还是没有看到过,所以再次贴出来,与大家分享.

也非常感谢广大易友及求测者对本人及<炎黄文化研究会>的长久以来的支持, 

熟悉本人的均知道, 本人在批断八字中的易学原理出现的机率比较少, 为感谢大家及共同提高, 本人将在此撰写公开一些本人对八字易学研究的经验, 以供广大的易学爱好者参考, 同时希望中国的八字研究进入一个良好的通途, 而不至于迷失. 本人的经验不一定全部准确, 仁者见仁, 智者见智, 欢迎大家友好指正!


(本门弟子, 务必仔细详读, 某些篇章, 本人将会在其他途径提供更详细的八字举例给你们, 以供相互对照揣摩. )

[此贴子已经被作者于2007-8-9 21:26:09编辑过]

炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
炎黄博客:http://blog.sina.com.cn/yanhuangtudi

<炎黄土地八字杂谈> <无极而到太极谈八字的生成>

 

本人开宗明义第一篇谈八字的生成, 其实是很有深意的.

易学中, 奇门是以时间为点而起盘的, 六壬也是, 另外梅花易也有以时间起卦的方式, 所有事件如果对于时间比较敏感的情况, 会以时间比较准确的情况. 为何会用到时间? 因为天道循环, 内藏因果, 每个时间, 必然有其特殊的信息藏于内.

而八字, 正是基于时间的信息性而出现发展的一门预测学. 此人为何在此时间出生, 为何不提前或延迟, 这就是我们需要思考的问题.

父母结婚尚未怀孕, 此实为无极之阶段, 一切的均在整装待发的状态, 渐渐的开始在明朗化, 太极化, 再往前推, 包含父母的相识, 恋爱, 是更无极的阶段, 时间越往前, 包含父母本身的出生等等, 越是处于混沌不明的状态, 一点八字出生的头绪也没有, 而随着时空的推移, 往后, 也就决定了结婚,  天地交泰, 孕子, 而出生, 完成无极而到太极的转换.

而在转换的过程中, 会受到 的影响, 比如受到父母本身性格的影响(按照现代医学思想同样有此思想, 尤其母亲的关系), 父母本身的性格本身收到外界比如工作情况/生活环境/六亲关系等等各种因素的影响. 此为人本身的影响力.

同时此过程受到 的影响, 居住环境的寒暖好坏等等情况, 会同时影响无极到太极的转换过程, 包含受气之深浅等等.

除此之外, . 此过程也受到 的影响, “是广义的 ”.

影响 <无极到太极的转换>的天地人三才同时在相互影响又影响此过程. 而最终生成了八字产生的这个时空点.

而由干支历所表现的这个八字的生成, 这个时空点, 可以说对之前所有因素的一个总结报告, 是一个综合因素的表现.

这就是为什么八字可以看父母/看出生环境/以至看祖先等等情况.

而为何此生成的八字同时可以看以后的情况, 因为 八字已经具备了本身自己的属性, 孕育了自己的 思想”, 所以有其事物自己的发展轨迹, 这种发展轨迹对很多人而言是无知的世界, 而通过中国先哲的干支历及八字预测术而言, 可以把它解剖开来. 一如显微镜可以发现细菌, 而肉眼无法看到一样. 但肉眼可以区别鸡蛋与鸭蛋, 就是因为鸡蛋与鸭蛋有其本身的属性, 更可以区别鸡蛋与石头, 因为属性更不相同.

有些人不明白, 可能会问: 如此等等说了很久, 知道了八字如何生成的又有什么用呢?

搞的不好还会来个总结: 费话连篇!

所以也是个人有机缘巧合, 所以收获不同. 比如一棵菜, 给老虎则说去球, 给小羊则乐的不行. 这也是一种机缘巧合.

运用之一: 如果明白 八字的生成, 我们可以明白, 一个综合的因素产生了这个八字, 而其中有些属于主要因素, 而有些属于次要因素, 有些因素作用很强, 有些因素则作用很弱.

而八字产生的原则则是服从从强从主的原则, 而会放弃一些有矛盾的次要的弱势的因素.

由此我们可以发现, 有些八字在断此方面很准, 而断彼方面则不是太准. 或者八字此的信息体现在此方面而不再表现在彼方面.

我们可以发现: 一般情况下, 相对父母是是八字生成的主要因素, 所以八字断父母则有一定程度的准确率. 同样六亲, 如果爷爷奶奶早就去世, 由于对八字生成没有作用力, 或作用力小, 则在八字中必然难以有所表现. 而要断准确, 断的细, 则比较难. 这就是哲学的态度, 物理学上叫做力的相互作用性. 所以如果八字里出现明显的爷爷奶奶的六亲代表符号, 则其实是代表其他的人或其他的事物. 一个八字的取象非常的广泛, 如何把信息取向缩小范围而达到精细论断的程度, 需要不断的排除在排除. 所以我们同时就明白这样一个道理, 依靠一个八字断出无限的信息是有难度的, 也是比较难以成立的. 因为常常是印此则不印彼.

 

运用之二:  由于影响 <无极到太极的转换>的因素本身在不断的相互影响, 而最后反映在八字上的某个 A因素, 我们也可以推导出此 A 因素的由来而推断出 B 因素. 鉴于此点, 也可以断出很多细节的表现.

 

 

 

炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
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<炎黄土地八字杂谈> <八字的预测体系>

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本人之前有写一篇关于对<易学体系的分类> 的文章(见附件), 主要将一些经常接触的易学予以分类, 为什么本人会想到将易学来分类, 而经过分类对八字研究又有什么好处?

我们通过分类可以发现, 八字预测体系基本完全基于干支为主的预测体系, 其中又以   为主断事.  而八字之星曜神煞部分, 本人以为属于仅供参考的部分.

为何八字会出现神厦等等之类的附加部分, 我个人推测与几百年的易学沉积有关. 在几千年的易学研究中, 很多人可以说不仅仅是懂得八字一种预测术, 如果懂得紫微斗数的人, 由于有一定程度的类通, 就可能加入神煞的体系. 举例来说: 八字中的天乙贵人, 算是主要的神煞, 其取法为 甲戊见牛羊,丙丁鼠猴乡..”, 而此取法, 则与 紫微斗数中的主要辅神 天魁天钺的取法是完全一致的.  八字的 马星则与 紫微斗数中的 天马取法完全一致, 此类的例子还有很多, 这就是由于八字与紫微斗数预测有一定的相通导致的相互借用.

而实际我们可以发现, 八字的干支五行生克是其绝对的纲领性, 神煞可以对其有一定的辅助, 但完全不可以因此而撼动干支五行生克的预测纲领, 否则就可能舍本逐末而误入歧途, 而无法达到八字预测的顶峰.

所以如果有些初级易友迷惑不解: 为何我命有文昌而学历低? 命带将星而胆小怕事? 桃花年而没有姻缘?

当你了解易学体系的架构, 明白主次, 这一切就不言自明.

 

在分类, 在以 占一生  为主的预测术中, 主要可见 八字与紫微斗数两种(铁板神数等本人不懂, 所以不谈论), 而如今随着易学的发展, 有大师研究出 八卦断一生, 也有大师提出 奇门断一生.

 

关于八卦断一生与奇门断一生, 本人首先肯定和赞同这是对易学很好的完善, 是有其可取之处的! 但是其实我们可以发现, 此两种方法断一生, 其体系的完善程度, 是完全无法和 八字与紫微斗数相提并论的.

首先八卦断一生主要是以六爻为主, 而六爻的预测体系也是干支体系为主, 而其主要体现的是 的体系, 就体系而言, 此部分类似八字中的 地支理论, 比如八字是木为忌神, 一般而言, 寅卯年木旺为凶, 比如木为比劫, 体现为破财或恋爱不顺, 而同时在八卦中我们可以发现, 其兄弟爻就是木, 比如寅木或者卯木, 而其同样可以推断出寅卯年破财或恋爱不顺,

此年是易学的类通或万法归宗所表现. 但其实流年主要还有干的表现, 干是明显的表现是流年的显症, 八字可以通过流年干支与大运干支与八字干支发生作用, 从而推断出一年内除钱财恋爱之外的包含学业工作身体健康父母子女等等非常多的表现形式, 而八卦的弱点主要表现在缺少干的强有力配合, 虽然其也有纳干, 而另外一个致命弱点是缺少大运的配合, 而少了连续性. 而奇门也是如此. 但是八卦和奇门在断一生的时候, 常会把现在的时间点的前后几年表现的尤其明白, 因为取信息以目前时间点或摇卦的方式, 命主本身会受到最近几年经历的影响, 无形中会使最近几年的信息在摇卦或取时间中加入, 而使在卦或奇门中反应的更加明显, 这是八卦合奇门的长处, 更能反映事物的单一性.

而我们看书上的例子, 其实仔细的读者不难发现, 其实很多大师不是单一的取卦来断而是结合八字合断的. 而由于导致读者的误解, 也是需要澄清为好.

 

再说八字与紫微斗数, 这实在是两个很有意思的预测术, 如果八断事的八卦奇门比喻为短篇小说或小品文, 此两个预测术无疑是长篇小说.

八字与紫微斗数属于两个不同的易学体系, 八字属于干支体系, 紫微斗数属于星曜体系,

八字以五行生克而直观明了, 而紫微斗数以星曜的相互作用似乎在更细致的描述着他们之间的作用关系而用来表现人与人/人与社会之间的关系. 如果做比喻, 八字更象男子, 更象理工科, 而紫微斗数更象女子, 更象文科. 紫微斗数以其 十二宫, 分类更细, 所以断命主以外的六亲()事及物更加细致, 而八字基本围绕命主在进行, 以体现命主信息似乎更加直接, 在断流年上也似乎更加简单扼要.

而有人以为学了 紫微斗数而无须学八字的说法, 或学了八字而无须学紫微斗数的态度, 本人均无法赞同, 因为各有所长.

更细致的部分, 这里就先不讲了, 免得混淆初级易友.

 

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附件:

 

易学体系的分类

 

本人先后学习 八卦(梅花六爻)/八字/面相手相/奇门/玄空风水/紫微, 等等.

在本人所接触到的易学中, 大概可以分出如下三个易学体系, 其基本都是立足于阴阳五行.

体系一: 干支

体系二: 八卦

体系三: 相学

体系四: 星曜

 

按预测功能的不同, 可以分为三个主要方面:

1.      占天

2.      占地

3.      占人

 

占人方面, 又分为:

1.      占一生

2.      占一事

 

下面对易学种类进行分析:

1.      八字: 基本完全基于体系一: 干支为主, 其中又以   为主断事.  其体系三: 星曜部分, 大概属于仅供参考的部分.

2.      梅花: 完全基于体系二: 八卦为主.

3.      六爻: 基本基于体系一: 干支, 又以其中的 预测为主, 结合八卦. 此点非常类似八字, 也与八字一样, 将五行基本分为父母/官鬼/子孙/兄弟/妻财. 六爻分阴阳爻, 八字则再将干分阴阳, 而成十神.

4.      面相手相: 属于相学中的 相人”,  在功能中属于 占人, 以占天为星相学, 占地为风水学.

5.      紫微: 基本属于体系四: 星曜为主, 结合体系一: 干支中的支,也是用于分析星曜的旺衰情况,  与以上的体系均为不同,者依据星曜的相互关系来断.

6.      玄空风水: 其形理兼查, 其理部分, 为体系四: 星曜, 而结合体系二: 八卦来断, 其形部分, 为体系三: 相学的相地部分. 所以有同时使用到三个体系部分.

7.      奇门: 其主要是体系四: 星曜来断, 而体系二: 八卦部分也是很占比例, 而体系四的星曜同时需要运用到体系一: 干支中的 ”, 而体系一: 干支中 也同时在奇门预测中占有相当的部分.

 

列出以上的部分我们不难发现, 如果你学习的体系比较相同, 你学习中就会比较能够触类旁通. 比如你学过奇门, 再学习玄空风水可谓比较简单, 而你学过八卦, 又较其他人更容易学习奇门.

当然, 体系四: 星曜的预测体系很大程度离不看八卦.

而从此体系中同时可以发现: 奇门的确是比较高层的预测学, 它跨越三个预测体系.

所以希望学习易学的人可能需要从八卦着手, 是比较合适的选择.

 

另外, 又由于八字与紫微同时属于占人之终身的预测学, 虽然预测方法不同, 但因为其预测功能的相同, 所以在占断方面, 比如流年流月行业财富等等, 同样有很多触类旁通的地方.

而两种预测体系相关联的部分比较少, 可谓基本没有, 且预测的体系均比较单纯, 所以也无所谓谁甚过谁.

但相对而言,

1.      紫微的星曜体系比八字的干支体系分类更细, 按理论而言: 可以比八字占断出更多的内容. 但其缺陷是:

2.      紫微的历来研究及流传后世之书本比八字的远远为少, 而八字依靠几世人的发扬, 就显示出了少而精的优势, 在占断方面反而较紫微为强. 紫微由于历来研究的不足, 其精华反而不能发扬.

 

以上仅为个人心得体会, 有错误之处难免, 供同道参考!!

另外铁板神数/河洛理数等等预测本人未曾涉及, 无法探讨, 所以以上归类也是无法全面展现中国易学之魅力所在..

 

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<炎黄土地八字实战> <看学历>

 

1. 炎黄门归纳的口诀:

有印先看印, 印少看食伤, 最后看财官, 综合看格局.

如果归纳的再简单, 只有两句: 看印与食伤, 查平衡格局.

再对 有印先看印, 印少看食伤总结一下: 身弱喜印, 身旺喜食伤.

 

2. 由于印代表知识代表书本, 所以印在看学历中的地位属于比较高级的优先层次.

而食伤因为泄日干之秀气, 代表先天聪明向外表现的程度.

印与食伤是矛盾的两个方面, 本身处于相克的对立面, 其实是统一的, 也是看学历的关键所在.

至于"最后看财官, 综合看格局”, 属于比较高级的断学历层次, 在这里主要讲述 有印先看印, 无印看食伤的观点, "最后看财官, 综合看格局”, 则大致讲一下, 需要实践去体会.

 

3. 有印先看印, 按极端的阴阳来分, 具体分为两种情况, 一种即印弱, 一种即印强.

如果按三才理论来分就分为三种情况, 在天为刚为强, 在地为柔为弱, 而在人就是天地交合, 所以为平衡状态, 即不强也不弱, 而以人为最高端, 主学历最好.

 

4. 印弱 同时分为两种情况, 一种是日干强的情况, 一种是日干弱的情况.

印强 同时分为两种情况, 一种是日干强的情况, 一种是日干弱的情况.

其中, 印代表知识代表书本代表一切庇护自己的东西代表自己的保护层, 所以印强的人总体有仁慈和善内向把自己保护起来的情况, 为何会有这样的性格? 因为他接触到的均为保护自己的好的东西, 所以他的性格也就好与善. 印弱的代表自己的保护层少.

日干的强弱代表 自我的状态, 我在 自我理论中已经有表示.

回到断学历来讲, 简单扼要的讲:

日干强不需要印再生, 所以以印弱的情况较印强的情况学历为高.

日干弱需要印生, 所以以印强的情况较印弱的情况学历为高.

 

看印总结:

日干弱, 印强, 学历高, 印越有力越高, 越贴近越是真神越高, 坐下最妙.

日干弱, 印弱, 学历低, 印越弱越低, 离的越远越无力越低.

日干强, 印强, 学历低, 印越有力越低, 越贴近越是越低.

日干强, 印弱, 学历高, 印越弱越高, 离的越远越无力越高. (此条需要结合第三条看)

 

5. 印少看食伤的理论, 具体也分为两种情况, 一种即食伤弱, 一种即食伤强.

如果按三才理论来分就分为三种情况, 也分为强, , 中和三种情况.

 

6. 食伤弱 同时分为两种情况, 一种是日干强的情况, 一种是日干弱的情况.

食伤强 同时分为两种情况, 一种是日干强的情况, 一种是日干弱的情况.

食伤是一种表现 自我的十神, 让自己的内在表现出来给大家, 让大家知道.

回到断学历来讲, 简单扼要的讲:

日干强需要食伤来泄, 所以比食伤弱无法泄日干的情况学历为高.

日干弱不需要食伤来泄, 所以食伤弱的情况比食伤强的学历为高.

看食伤总结:

 

日干强, 食伤强, 学历高, 食伤越有力学历越高, 越贴近越高.

日干强, 食伤弱, 学历低, 食伤越有无力学历越低, 离的越远越无力越低

日干弱, 食伤强, 学历低, 食伤越有有力学历越低, 越贴近越低.

日干弱, 食伤弱, 学历高, 食伤越有无力学历越高, 离的越远越无力越高(此条需要结合第三条看).

 

7. 下面结合印与食伤合论,  其实关键还是围绕平衡法则再运行, 所以掌握平衡法则是八字的一个根本.

  比如日干强, 不需要再强, 所以印越生则学历越低, 因为日干强, 印就为忌, 印越多表现的就越固执内向, 越把自己保护层保护起来, 圈起自己, 如果过头, 就容易成自闭症. 而此时印是越弱越好.

这时候有不知道灵活运用的易友或许问: 某某八字日干有 80%的强, 只有一点印, 为何学历低, 连大学都没有读过?  你不是说 日干强, 印弱, 学历高, 印越弱越高, 离的越远越无力越高?

 原因是他日干强虽然无印, 但日干还是强, 没有达到一种平衡, 所以他要学历高, 除了看印, 还要有食伤泄为最好, 泄到平衡了, 就学历高.

 如果八字没有食伤, 就看有没有使日干弱的十神, 就是财官, 再结合看格局层次如何综合断之. 如果有官克身, 比没有官的情况学历为高.

 

比如日干弱, 需要加强, 所以印越生则学历越高. 而以食伤越多则学历越低. 因为日干弱, 食伤就为忌, 越多则表示过于表现自己, 而自己并没有可以表现的东西, 日干弱表示没有什么可以供泄秀, 所以表现的就有些虚浮而不切实际.

这时候有不知道灵活运用的易友或许问: 某某八字日干有 20%的弱, 只有一点食伤, 为何学历低, 连大学都没有读过?  你不是说 日干弱, 食伤弱, 学历高, 食伤越有无力学历越高, 离的越远越无力越高?

 

 原因是他日干弱虽然食伤也弱,  但日干还是弱, 没有达到一种平衡, 所以他要学历高, 除了看食伤, 还要有帮身的印或比为最好, 达到平衡了, 就学历高.

 

 经验上讲:

 所以八字以印配食伤平衡为高学历的八字, 一方面, 印在输送知识, 一方面, 食伤在泄秀在表现在运用知识.

 印配官杀也是高学历的八字, 需要印有力才行.

 比旺食伤泄秀学历也高, 但学习并不很努力, 读书轻松.

 财因为破印, 所以一般是学历不高的表现, 但印太旺就需要财破, 越破学历越高, 驱除其闭塞的情况.

 

注意:  从格本身是属于物极必反的原理, 所以学历也是运用物极必反的原理来断即可, 在这里不单独细讲.

 

8. 所以最后总结如下:

 

日干弱, 印越多学历越高, 食伤越多学历越低, 其他弱身的财官越多学历也越低.

日干强, 食伤越强越多, 学历越高, 印越多则学历越低, 帮身的比多, 学历也越低

 

9. 断学历需要结合运来看, 主要看前两运, 但不可重点看运, 重点是在八字. 运对学历的影响随着原八字的用神忌神的是否受伤/有力无力的程度, 影响力也不同.

比如身弱印为用, 原八字印弱但无伤, 遇到印运, 帮助就大, 学历提升就多, 如果印本有伤, 遇到印运, 学历提升就小.

如果八字身弱, 本身印星有力无伤, 颇为平衡, 则运帮学历固然高, 运不帮, 学历也不会低, 这就是原局的重要.

如果八字身弱, 本身印星无力有伤, 很不平衡, 就算运帮, 学历也不高.

 

举例八字, 为同八字的男女两人, 八字相同而运不同, 查看大运对人的学历影响尤其有针对性. 

劫财   正官   日元   正印
己未   乙亥   戊子   丁巳
男命大运:甲戌  癸酉  始于:1982         
女命大运:丙子  丁丑 始于:1986  

 

分析: 八字身弱无疑, “有印先看印”,  日干弱, 印越多学历越高” , 八字内丁印正透贴身而生, 坐巳有力, 未为火余气, 学历当有大学. 可以在大专本科硕士之间考虑.

女命虽然运行北方水地, 但火在干帮, 04年为止, 学历为重点大学本科毕业.

男命对照, 甲戌癸酉运, 印无帮也就罢了, 癸还来破印, 所以学历只有大专.

此为讨论之一.

如果没有运的影响, 就是运不帮也不克, 八字本身的学历, 当有本科.

两者行运算不很好, 男命尤其如此, 而如果重点看运, 而不注重八字, 而断学历在高中初中, 就错了.

此为讨论之二.

 

 

10. 学历是需要结合时代及地域来断的, 这点可以从炎黄门的相对论理论可以明确, 在此简单讲.

我们所界定的学历高低, 是相对而言的, 此相对性, 比如你是高学历的八字, 在同龄层次的上端 10%, 这概念, 2040年代的人中, 可能是个本科生而已. 而在 20世纪80年代的人中, 可能会是个硕士生或是博士生.

所以我们可以发现, 由于2070年代中国的大势所趋, 所以以2050年代的人总体学历偏低.

2070年代后期生人以后的的总体学历偏高.

所以假设是同样的八字(当然实际不可能同样), 其在 2050年代生, 我们可能断一个高中生, 或后补硕士生. 2060年代生人, 我们断为本科, 2080年代生人, 我们可能断为硕士生.

同样一个概念需要注意, 2090年代以前, 基本没有后续学历这概念, 基本读书出来工作就很难有机会再后续, 2090年代以后的后续学历相当广泛, 所以学历总体需要有往上提升的情况, 同时大运也不局限于前两运, 同时需要注意三运四运.

本人记得有断过2050年代的生人, 我虽然看其有硕士学历, 但由于中国的社会背景,我就断个高中生. 而实际其为硕士生, 我困惑, 最后了解其不是大陆同胞, 是港台人士. 所以学历也需要结合地域, 结合时代来断.

 

11. 看学历举例

 

 

. 坤造:戊午   丙辰   甲寅   丙寅

大运:乙卯  甲寅  癸丑  壬子 始于:1983

炎黄按: 此造身旺用食, 日干强, “食伤越强越多, 学历越高”,  食通寅见午有力用神真, 所以在 04年, 国外留学硕士生毕业.

如果重点看运, 身旺再行木运, 当学历不很高, 但重原八字, 所以目前癸丑运还是在读硕士生.

引用加冰香水2005-2-4 12:19:37的发言:这个伟大的八字已经于2004年顺利毕业了。

 

. 乾造:丁巳   甲辰   甲寅   丙寅

大运:癸卯  壬寅  辛丑  庚子  始于:1984 

炎黄按: 同上造, 此造身旺用食伤,日干强, 食伤越强越多, 学历越高”,  食通寅见巳有力用神真, 所以到目前 04年, 已经是硕士生毕业, 已经工作.

如果重点看运, 身旺再行木运,且壬癸克火食伤, 当学历不很高, 所以以原八字为重.

 

. 坤造:己未   丙寅   乙卯   丁丑

大运:丁卯  戊辰  己巳  庚午  始于:1984 

炎黄按: 此造亦是身旺用食伤,日干强, 食伤越强越多, 学历越高”,  食通寅见巳有力用神真, 所以到目前 04年, 学历是本科. 按说丙丁两透, 为何不是硕士生? 对比以上两造可以发现,此造木气总体过强, 而火气偏弱, 且见丑湿土藏印, 身强以见印为损学历, 丑未有遥冲破火的形式(当然破不了), 所以学历较以上为低.

如果重点看运, 似乎还比上两造为佳, 所以以原八字为重. 尤其是用神有力的情况.

而后运遇到火, 如果仍想读书, 则学历有望再高.

 

. 乾造:辛酉   庚寅   壬申   壬寅  
大运:己丑  戊子  丁亥  起运:1987
炎黄按: 此造壬生寅食月, 食得气强, 印在坐下, 地支两印两食, 格局平衡, 所以到目前 04年, 学历是在读硕士生.

 

. 坤造:癸丑   辛酉   壬申   辛亥  

大运:壬戌  癸亥  甲子  乙丑 

炎黄按: 格局成从印比, 印越有力无破学历越好, 所以为博士.

 

. 坤造:癸亥   戊午   癸酉   戊午  
大运:己未  庚申  辛酉  始于:1991 

炎黄按: 此造身弱当无疑问, 印在坐下, “有印先看印”,  日干弱, 印强, 学历高, 印越有力越高, 越贴近越是真神越高, 坐下最妙”,  此造灌浆在于酉印被两午夹伤, 所以到 2004年为止, 学历为 大专. 如果按重运来看, 01年后行的一路印运, 岂非博士, 所以以原八字为重.

 

 

 

 

 

. 坤造:丙辰   戊戌   癸卯   甲寅  (辰巳空)
大运:丁酉  丙申  乙未  甲午 始于:1980 

 

炎黄按:  此造癸生戌月透戊, 见木泄, 身弱无疑, 木土战, 辰有根, 还不能从, 也不知道从谁, 所以身弱,

日干弱, 印弱, 学历低, 印越弱越低, 离的越远越无力越低.”

日干弱, 食伤强, 学历低, 食伤越有有力学历越低, 越贴近越低.”

如今身弱无印生, 戌印被辰冲受伤, 食伤为忌贴身泄, 所以学历为小学.

 

八. 乾造:       丙辰             己亥           辛卯              庚寅
大运:      辛丑       壬寅   起于       1977  

炎黄按:  此造辛生亥月伤官, 见寅卯身弱可知, 有己庚之印比而难从, 所以取印比为用,

日干弱, 印越有力越高”, 如今印被丙生辰帮, 印很弱, 所以学历为 初中.

 


. 乾造:壬戌   辛亥   乙巳   癸未  (寅卯空)
起运:命主于出生后64个月又206小时起运
交运:命主于公历19894720时交运
   正印  偏印  劫财  比肩  伤官  食神  正财  偏财 
大运:壬子  癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  
  

炎黄按: 此造乙生亥月印格, 见巳未火土泄, 格局平衡, 印食均有力, 所以到目前2004年为本科.

    
. 坤造:  己未     乙亥     壬寅     甲辰   (辰巳空)    
起运:命主于出生后22个月2622小时开始起运
交运:命主于公历19822285时交运

大运:丙子  丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未   

炎黄按: 此造壬生亥月不弱, 八字无印, 壬周围三木泄秀, 因为亥寅合, 水气被泄, 而八字无印, 所以日干偏弱, “日干弱, 食伤强, 学历低, 食伤越有有力学历越低, 越贴近越低” , 

如今食伤泄气太过, 所以学历 高中, 幸亥在月令为帅, 水还有气, 否则学历更低.

按有印先看印论. “日干弱, 印越有力越高”, 如今无印, 也是学历低. 到多低就看日干与食伤的比较衡量, 越不平衡, 学历越低.

 

 

 

 

 

炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
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<炎黄土地八字实战> <程度差异理论>

 

 

八字大运流年, 三者的关系大家需要了解, 包含下一级的流月流日流时流分.

 

首先八字是内因, 决定本身是鸡蛋还是石头. 而运年月日时均为是外因, 代表对此内因的影响程度.

内因是鸡蛋, 遇到环境的适合, 总会有机会变成鸡, 除非运一辈子不帮助你.

内因石头, 再好的腐化条件也是难以成为鸡的, 一辈子没指望.

 

这道理其实大家均明白, 但是实际就是无法掌握分寸, 为何, 就是不明白程度的差异理论.

 

有些人以为考大学的流年很重要, 这是过份看中流年的结果, 我给大家说明一下, 大家就会明白. 我举一个举重的例子, 可能大家就能明白, 如下:

 

比如一个运动员平时的举重最好成绩是 160公斤, 而一般人假设最好成绩可以举 100公斤,

那么运动员是否会会因为临场发挥欠佳而不能举起 100公斤的杠铃呢?

应说基本没有可能性.  而当杠铃在 155公斤或 160公斤的时候, 才可能因为临场发挥/杠铃顺手否/地的平否/心理状态等等的原因而产生举起或不能举起这种情况.

而这临场情况就类似流年, 而本身的底子类似八字本身.

一般人举 100公斤是极限, 所以如果要举, 会收到临场情况的影响, 而运动员就不会.

 

所以, 比如一个人是博士生的料子, 读书一直很好, 哪么是否会因为考初中的流年不好而导致考不上? 其实不可能, 但或许会有些考的失误, 但绝对不至于考不上.

同样, 他考高中是否会因为流年不好而考不上, 不可能.

考大学其实也是一样, 对他而言, 考大学如果一般人考初中一样简单.

如果他本身的八字很好的读书料, 考大学或硕士生甚至博士均无法收到流年或大运的影响.

 

关键原因就是流年影响程度的原因, 倒底影响到何种程度? 这很重要.

所以, 当一个博士生的底子的人考大学, 是无需考虑流年的, 而当一个人本身水平界于本科生的门里门外的时候, 流年就显得比较重要.

 

同样道理, 当一个人的八字本身是夫妻和睦的八字, 遇到流年不好, 也不至于离婚, 而可能只是红一下脸.

如果是本身严重婚姻不顺的年, 可能不需要流年, 遇到差的流月可能有引发离婚, 或是克妻.

 

又有人问我何年可以得子女? 其实首先需要问你是否有生理病? 你妻子是否有生理病?

如果没有, 那么随时可以怀孕, 也随便那年均可以得子女.

而实际大部分人是没有生理病的, 而断得子女的流年也是没有必要的.

只有当有人有生育的困难, 但有没有完全绝望的情况, 就会出现临界的情况, 考虑大运流年就显得重要.

在没有计划生育的世纪四五十年代, 大家很有经验, 生子女八个十个的情况很多, 基本每一到二年就生一个, 难道这些流年就利于得子女而其他流年就不利于吗? 不是的.

这也是我们断生子女流年比较难的原因.

 

结婚的流年, 同样八字不同流年结婚的例子我有见过不少. 如果某人的八字财不弱而身不弱, 他本身在很多年份有女子缘分, 或一直与女朋友恋爱着, 很多时候是自己还不想结婚, 如果想结婚, 可能的年份就会很多.

而如果八字妻星弱, 需要运年来扶持, 这时候就是临界的情况, 流年的选择就变得重要.

 

什么样的八字运年比较重要而什么样的八字运年比较不重要?

相对来说:

八字越平衡无病的运年的外因影响就越不重要!

而反之, 八字越不平衡越有病的情况运年的外因影响就重要! 因为需要救其病.

 

大家如果明白这一点, 很多八字的疑问就不会再是疑问.

 

举例八字印重为忌, 不利于学业.

其中财运破印就是有利于学业的运, 而印运反而是不利于学业的运,

这两种运对学业的影响程度最大, 而其他运相对而言就小.

如果恰在印运, 自然影响大而学历下降程度大, 如果恰遇到财运, 可以争取比八字成就更好的学历. 这是运的影响, 不同运不同的影响.

但运影响程度的大小, 还是决定于八字原本的印忌的程度.

原本越重越忌, 则印运加强忌的影响最大, 财运的能力也发挥的越小.

而八字忌越小相对越平衡, 则收运的影响就越小.

 

结婚男命有比劫女命有食伤等也是如此.

其他类同.

 

此篇特地强调八字内因所包含的祸福, 其程度的高低需要引起大家密切的关注.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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<炎黄土地八字实战> <用神定义>

 

 

用神概念之一: 借代物用神.

 

我这里先说明一下其他易学的取用神的方法, 或许会有帮助于判断.

 

如果以六爻而论, 比如已婚者测婚姻, 男子就取 妻财爻为用神”, 如果女子就是以 官鬼爻为用神, 比较明显. 但婚姻是否吉还是不吉, 需要具体分析 用神, 此处 用神的概念, 就是找到一个可以提供分析的点, 也可以说是 太极点”, 简单扼要的讲就是提供一个分析的靶子.

同样六爻分析财运如何, 就是以 妻财爻为用神”, 将妻财爻作为女子的代表作为靶子来分析; 如果问官运如何, 就是以 官鬼爻为用神”, 将官鬼爻作为官职的代表作为靶子来分析; 等等.

 

如果奇门而论, 比如男测婚姻, 作为用神代表女方, 此处与六爻同理, 作为女子的代表作为靶子来分析;

所以可以发现,

 

用神的概念之一:用神就是借代物, 用神就是需要预测的分析的对象, 只是一个对象. 本身没有好坏之论.

 

如果运用 用神的概念之一 用神就是借代物的用神概念, 在八字里如何的运用?

其实是非常简单的.

比如男命八字分析婚姻, 就是取 为用神; 女命八字分析婚姻, 就是取 官杀为用神.

分析八字钱财如何? 就是  为用神;

分析八字官运如何? 就是  官杀为用神;.

(当然以上是普遍意义上的取法)

这种用神概念, 在目前的八字预测中较少有人明确的指出, 但很多人在实际中却是如此运用.

 

用神概念之二: 月令所藏就是用神.

 

这种概念在很多古书上有提及, 比如<子平真铨>.

举例:

比如戊生子月, 子中癸为正财, 认为正财就是用神. 比如戊生卯月, 卯中乙木为官, 就是正官格, 官也就是用神.

比如己生卯月, 卯中乙木为杀, 就是七杀格, 杀也就是用神.

 

以上之取用神, 实际就是取格局.

八字命理学在发展的过程中,  实际本身内部也遇到过很多的争论争议.

比如有一段时期, 八字命理学尤其讲究正神与偏神, 尤其强调其绝对性.

认为财官印食是正神, 是好的十神, 处于月令就是好的用神, 需要千方百计的护卫他们, 所谓 “顺用之”,

而以为煞伤刃劫属于坏的十神, 处于月令就是好的用神, 需要千方百计的去除他们, 所谓 “逆用之”,

而不官日干之强弱, 均为如此. 比如<子平真铨>之沈孝瞻的原文, 引如下:

 

---------  quote 1 ----------

七、论用神

八字用神,专求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,以用神之善,而顺用之者也。煞伤刃劫,此用神之不善,而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

是以善而顺用之,如财喜食以相生,生官以护财。官喜透财以相生,生印以护官。印喜官煞以相生,劫财以护印。食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,如煞喜食以制伏,忌财印以资扶。伤喜佩印以制伏,生财以化伤。刃喜煞以制伏,忌官煞之俱无。月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。凡看命者,先观用神之何属,然后或顺或逆,以年月日时逐干逐支参配而权衡之,则富贵贫贱,自有一定之理也。不向月令求用神,而妄取用神者,执假失真也。

---------  unquote 1 --------------

 

本人论为此种不管日干之强弱, 而以名美而喜之, 名恶而恶之, 实在不可取, 已经进入命理学之歧途. 需要改正.

 

同时在 <子平真铨>的徐乐吾的评注中, <滴天髓> , 均已经完全否定以以上的观念, 而还以日干强弱定喜忌的本来面目.

 

比如<子平真铨>之徐乐吾的评注, 引如下:

---------  quote 2  ----------

 

 

七、论用神


用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶可抑,即以扶抑之神为用神,故用神者,八字之枢纽也。所取用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法,先求之于月令之神,月令者当旺之气也。如月令无可取用,乃予年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印缓,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之神为用,用虽不在月令,而别求之关键,纲在月令也。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,依然可用。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其旺衰强弱而定用神也。


取用之法不一,约略归纳,可分为下列五种:


(一)扶抑:日元强者抑之,日元弱者扶之,此为扶抑为用神也。月令之神太强则抑之,月令之神太弱则扶之,此以扶抑月令为用神也。(二)病药。以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以夫其抑者为病。除其病神,即谓之药,此以病药取用神也。(三)调侯。金水生于冬令,木火生于夏令,气侯太寒太燥,以调和气侯为佳,此以调侯为用神也。(四)专旺。四柱之气势,偏于一方,其势不可逆,惟有顺其气势为用,及一方专旺等格局皆是也。(五)通关。两神对峙,强弱均平,备不相干,须调和之为美,此为通关为用也。取用之法,大约不外此五者,皆从月令推定。至于名称善恶,无关吉凶。为我所喜,荣伤七煞,皆为吉神;犯我所忌,正官财印,同为恶物,不能执一而论,在乎配合得宜而己。因用神之重要,故凡五行之宜忌,干支之性情,以及生旺死绝会合刑冲之解救方法,同为取用时所当注意,虽为理论,实为根本。


财喜食神以相生者,譬如甲以己土为财,以丙为食神,财以食神为根,喜丙火之相生也。生官以护财者,甲以甲乙为比劫,庚辛为官煞,比劫有分夺财星之嫌;财生官煞,而官煞能克制比劫,是生官即以护财也。官喜透财以相生者,如甲以辛为官,以己土为财,官以财为根,喜己土之相生也。生印以护官者,如甲以壬癸为印,庚辛为官,官生印也;以丁火为伤,丁火克制官星,喜壬癸印制伤以护官,故云生印以扩官也。印喜官煞以相生,劫财以护印也。


今人不知专主提纲,然后将四柱干支字字统归月令,以观喜忌。甚至见官星佩印,则以官印双全,与印绶用官者同论。见财透食,不以为财逢食生,而以为食神生财。见偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭印夺食,宜用财制,与食逢枭者同论。见煞逢食制而露印者,不以为去食护煞,而以为煞印相生,与印逢煞者同论。更有煞格逢刃,不以为刃可帮身敌煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令,而妄取用神之故也。


然亦有月令无用神者,如木生寅卯,日月相同,本身不可为用,必看四柱有无煞食透干会支,另取用神,然终以月为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。

 

---------  unquote 2 --------------

 

以上, 徐乐吾的观念, 已经将月令用神, 变换成为: 月令是衡量日干衰旺的主要依据.

徐乐吾说:  八字中察其旺弱喜忌,或扶可抑,即以扶抑之神为用神,故用神者,八字之枢纽也。所取用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法,先求之于月令之神,月令者当旺之气也。如月令无可取用,乃予年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍在月令。

 

此段论非常之确切.

 

徐乐吾同时举例说:  “譬如月令禄劫印缓,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之神为用,用虽不在月令,而别求之关键,纲在月令也。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,依然可用。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其旺衰强弱而定用神也。”

 

此段举例非常明确提出, 如果月令印缓导致日元盛旺, 用神就需要 “求克之泄之神”, 就是官杀食伤之类, 使日干为弱的十神, 也就是非常明确的平衡法则.

 

古代论命, 最多论到八格, 所谓财官印食偏财杀偏印伤, 而比劫是单独的, 不列入的.

这种观念, 其实是与 用神概念一是相通的. 因为财是我享受的, 官杀是主名主权的, 印绶是庇护我的代表官印的(就是当官用的图章,皇帝的玉玺), 而食伤是享受的食品之类等等, 均为可以使用的物件, 惟独比劫, 代表兄弟姐妹帮身的力量, 在本人的 “自我理论” 中代表 “自我观念”的强弱, 也代表取得以上 “财官印食偏财杀偏印伤”的能力有多强.

 

所以, 以上依然存在一种用神的观念, 就是月令是官, 以官为用神, 不管为喜为忌, 其实是表示此人已经具备了关于 “官” 的先天素质, 比如管理当官约束等等, 在此情况下, 徐乐吾的意思就是说: “ 是用神, 是类似分析 能够当官否的依据, 就是分析的对象靶子, 至于是否可以当官, 就需要看是否有力量担任此 ”, 就是分析 日干 的强弱.

 

也就是说, 就算月令之 为忌, 遇到帮身之运, 就可以当官了.

但是, 反过来说, 如果月令没有此   为忌的话, 就算遇到帮身之运, 也仍然不是当官了,而是其他了(比如月令为财就发财了). 此处就体现 为用神的概念, 作为一个人生趋向的概念, 作为 借代物分析的靶子的概念.

 

当然, 其实我们实践预测中可以发现, 虽然月令没有官, 而因为其他干支有官(必然月令为财其他干为官)而当官的例子也是不少, 所以用神专寻月令也不尽然.

 

用神概念之三: “为用神(喜忌用神)  ---------“药神概念的提出.

 

此用神就是我们熟悉的用神, 比如身弱取印比为用神之类.

当然, 这类用神是八字出现的特别现象, 如果以其他易学来衡量, 没有此种用神的称谓.

如果严格意义上讲, 用神就是八字内的 ” , 而忌神就是八字内的 ”.

比如八字财多身弱, 取用神只在印比, 如果按用神定义二之正偏神论, 以为财为正神需要护卫, 或以食生, 或以官卫, 而导致身弱极, 灾难如何能免.

此类例子无论古代现代, 比比皆是.

 

这种用神的概念区别于借代物用神, 实际是命局之喜,  如果为区别观念, 我炎黄在此提出,此类用神也可称为 药神”!!!

当然, “药神包含扶抑/调侯/通关等等, 凡是去命局之病的就是药神.

相对药神的就是 病神”. 其实就是 喜忌.

当然, 这只是观念上的问题, 如果心理有纲, 不至于会混淆.

 

 

 

 

 

 

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<炎黄土地八字实战> <拖车理论>

 

本人的拖车理论实际上是一个比喻的理论, 重点在于铨释八字的平衡理论.

平衡理论是为先知的理论, 古来有之, 我只是从另外一个角度去解释, 不属于创新理论, 但可能更加容易明白一些.

如下:

1. 把八字形容再拖一辆车,  分为拖车的人与被拖的货物两个集团.

2. 日干是拖车的动力一派, 帮助日干拖车的就是比劫与印. 车上装的是食伤财官杀, 是被拖的一派.

3. 日干动力一派拖着车的同时, 也需要消耗车上的负载以补充自己的体力.

4. 同时车上的食伤在不断泄比劫的力量而使其成为食伤或财, 而增加车上负载的力量; 而印同时在转化车上官杀的力量而使其成为比劫, 增加拖车动力的力量.

5. 当然同时拖车一方的印比也在转化中, 而被拖的食伤财官杀也在转化中, 但此为内部的转化, 而不影响动力一派与负载一派的力量. 与以上 3,4点就形成一个循环.

6. 日干动力一派拖着车, 在经历各个大运与流年, 比如出去旅游所遇到的环境(结合本人的环境理论就更加明白).

 

7. 如此本身八字大致可划分为三种情况:

第一种情况, 拖车的动力与被拖的货物相当, 而一生就比较轻松驾驭, 富贵不缺.

第二种情况, 被拖的货物过重, 而拖车的力量缺少, 拖的就很辛苦, 所以难免就一生劳累. 如果论到富贵, 而且因为力量有限, 能拖动的, 为你力量所能负载的, 才是你的财官, 不能负载的, 就是看的到得不到, 所以富贵的等级就决定在于日干的强弱. 在八字的表现中, 财多身弱, 官强身弱, 食伤强而身弱, 或食财官强而身弱, 皆为此类.

第三种情况, 就是拖车的力量很大, 就是原八字印比太强, 而被拖的货物很少, 财官过少, 表示可以轻松拖车, 此种就很轻松, 印比过强可能就没有工作(没工作就最轻松自由), 有工作也轻松, 但因为财官之负载少的很, 但也因为负载少, 所以能享受的就很少. 也会造成 由于拖车的人员过多, 有些人没有拖车,但是依然需要消耗车上的资源, 造成车上资源被过度消耗的情况.

 

8. 当然, 凡是八字, 一般情况下均有个强弱之分, 所以第一种情况的绝对现象就比较难以出现, 比如天平, 要达到平衡实在是一个非常小的机率, 所以主要情况还是第二三种, 当中就有个程度的问题, 这个程度问题, 也就成为判断格局高低的一个依据.

 

9. 我们分析的第一种情况, 也就是相对平衡的八字, 此种八字运对其的影响就比较小, 人生

的起伏也就比较小.

第二种情况, 我们可以发现, 其本身的货物已经不缺少, 比如其拥有财富宝藏, 只是无法取走, 拖的力量有限,  所以如果他拖着车再经历宝藏的环境, 以其之力, 本身已经不能拖动, 见宝藏难免眼红, 再往车上装载, 其结果就会导致因为车子太重, 导致腰部受伤, 反而比原来拖动的为少, 而导致财富减少, 负担更重, 严重的话, 或许劳累过度而亡. 如果其遇到印比的环境, 出来长辈及朋友帮忙拖车, 其八字内的财富宝藏就能被拖走, 而其就能富贵了.

第三种情况, 八字本身生的力强朋友多, 只是车上的负载太少无法发挥其能量, 如果其拖着车经历宝藏的环境,说比如财运, 其就能将宝藏装载到车上拖走, 而权利来了他也能担, 而成就富贵. 而如果遇到的不是宝藏的环境, 而是在沙漠上拖车再来了一帮长辈朋友之类, 表示帮你拖车, 其本有力无须人帮, 但人既然帮之就表示也要吃点饭喝点水之类, 而消耗车上的食伤财官, 最终就变得贫穷, 婚姻不顺等等. 

 

10. 当然, 如果第二种情况中, 由于先天因为负载太重而日干已经受伤, 比如已经成为奄奄一息之病人, 运再遇到印比帮助, 也就是逢生不起, 比如人要帮其起床来拖车, 其实在无力为之, 也就是终身无法富贵, 是为元气本伤, 运帮也就稍好而已. 比如朋友见你不能起床, 帮你取些财物到你家, 总不如自己取的来的多.

而第三种情况, 如果他车上原本的食伤财官太少, 表示他本无此方面的欲望, 所以即便经历财官之运, 他也无心取之, 本质希望脱离世俗, 是为财官逢生不起, 也是无法富贵.

11. 以上是针对正格之情况, 非从格而论.

 

12. 但是同时需要强调另外一个误区: 有些人以为身弱(第二种情况)遇到财官杀运及身强(第三种情况)遇到印比运就穷困, 这就是绝对的旺衰论, 是不合理的. 这其中就关系到一个 的问题.

13. 第二种虽然身弱, 而再遇到财官运,  如果身很弱, 自然不吉, 而如果本身只是身偏弱, 比如以 50%为中和, 其占 40%, 财官占 60%, 其本身的确需要 20% 的印比力量的帮助, 以取得 60% 的财官, 但是偏没有遇到, 反而遇到 20% 的财官, 此种情况, 其实他仍可以取得一定的财富, 不会非常的贫苦, 因为其先天有 40% 的气力可以拖动 40% 的财官, 运年再加压力, 也就可能比 40% 少得一些而已. 实际情况常表现为 挣钱的压力比较大比较累, 挣的多花的也多, 实际可能之存下 20% 的财, 但因为其钱财出入比较频繁, 不能断为穷.

14. 第三种情况身强财官弱, 但如果只是偏强, 比如 60% 的强, 财官还有 40%, 本当走财官运发富贵, 而实际运年确是遇到印比的分争, 此种情况, 因为其原局还是有 40%不弱的财官, 虽然有争夺, 但还是不会很贫困, 只是一般人家而已, 如果遇到财官运, 就可能富贵起来, 超过一般人. 其实际表现为印比运年钱财经常花费在父母长辈或兄弟姐妹身上. (易友探索人生就是此类八字).

15. 以上观点同时也铨释了八字是根本是内因, 而运年是辅助是外因的根本观念.

 

 

炎黄土地

200408

 

 

拖车理论之举例:

例出自<滴天髓> <八格> :

 

己巳 庚午 丙午 甲午
己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

此造俗论,丙午日支全三午,四柱滴水全无,中年又无水运,必作飞天禄马,名利双辉,不知此造午中己土,巳中庚金,元神透出年月两干,真火土伤官生财格。初交己巳戊辰,晦火生金,遗业颇丰;丁卯丙寅,土金喜用皆伤,连遭回禄三次,又克两妻四子,家业破尽;至乙丑运,北方湿土,晦火生金,又合化有情,经营获利,纳妾生子 ,重振家园;甲子癸亥,北方水地润土养金,发财数万。若以飞天合禄论,大忌水运矣。

 

炎黄按: 此造身旺用伤财, 身极旺, 显示拖车之力量无穷, 而车子所载之货物几近于无, 所以丁卯丙寅运, 又多些吃饭的长辈及兄弟姐妹来假意拖车, 实则有力无须帮, 而同时分享车上之财, 所以耗尽, 乙丑运讲比之力转换成车上之财, 所以发家.

 

丁未 癸丑 甲辰 甲戌
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

此造支全四库逢冲,俗作杂气财官也,不知丑未逢冲,不特官星受伤,而且冲去库根;日主坐下余气,亦是根盘,更嫌戌冲,微根巳气,财多身弱;且旺土愈冲愈旺,则癸水必伤。初运壬子辛水旺之地,荫疪有余;一交庚戌,财煞并旺,椿萱并逝,刑妻克子;己酉戊申土盖天干,使金不能生水,家业破尽,无子而亡。

炎黄按: 此造身弱财旺, 比如力气有限,而车上财物很多, 负担过重, 壬子 辛亥运, 得到长辈帮助拖车, 所以荫疪有余, 交庚戌, 没人帮助, 反在车上加重钱财官杀之负担, 负担过重, 所以 椿萱并逝,刑妻克子”, 如果以财运见财而发家, 则大谬也, 本身车上全是财, 身已不能担, 无须再财运也.

丁亥 癸丑 甲子 辛未 
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

甲子日元,生于丑月,支类北方;天干辛癸,官印元神发露,克去丁火,丑未遥隔;又水势乘权,不能冲丑,正得中和之象。所以土金水运,皆得生化之情,早游泮水,战胜秋闱。只因格局清寒,仕路未居显职,芹泮日长鸣孔铎,杏坛春暖奏虞弦也。前则逢冲,官印两伤,名利无成,此则不动,名成利遂。可知墓库逢冲必发者,谬也。

 

炎黄按: 此造印旺身帮, 拖车之力量有, 而货物不足, 所以土金运货物到来, 比如原本拖一空车而遇到金库, 不断往自己车上装财官, 所以发达也.

 

拖车理论本不复杂, 所以仅举三例供大家体会.

 

 

拖车理论之现代例子

 

  财   伤官   日元   伤官
坤造:戊午   丙辰   乙卯   丙子  (子丑空)
   丁食神  乙比肩  乙比肩  癸偏印  
   己偏财  癸偏印            
        戊正财            
交运:命主于公历198422418时交运
   比肩  劫财  偏印  正印  偏官  正官  偏财  正财  
大运:乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申  
   06岁  16岁  26岁  36岁  46岁  56岁  66岁  76岁 
始于:1984  1994  2004  2014  2024  2034  2044  2054  

事业财运篇: 从事比较独立性少人管用脑的开发性工作, (太厉害了。的确如此。)01年事业开始有转机, (对。就是01年)02/03年事业成果不错, 收入还好. (对。还不错)00年事业不顺, 98/99也不算顺, 此两年还花费多. (00年从一个城市到另一个城市,98。99非常不顺,不开心)02年底可能有工作岗位变动, 或文书合同之类不利之事情, 为一小领导导致. (02年4月工作变动,10月再次变动。)

流年篇: 今年阳历9月左右因为一个文书方面的问题, 被认识不久的领导责难, 工作上有些不顺, 本月就有些破财之事情. (晕,太准了。破财,刚刚丢了钱 )

 

炎黄按: 以上为本人批断, 括号内为命主之反馈. 按拖车理论, 此造乙生辰月, 辰为木余气,

坐卯见子, 所以身偏旺. (注意: 断身旺衰是基本功, 也是关键, 基本功不过关, 后面就很难判断准确. 比如辰为财月, 如果为此断身弱, 后面就无法断准). 表示有力气拖车, 相对而言车上货物少些, 所以甲寅运中, 98/99年木旺之地帮拖车, 有力无须再帮, 帮是假意, 看财是正, 所以不顺, 02/03年火旺, 泄去拖车的力量而生财, 转化为车上的财物, 所以好.

04年甲申, 甲为劫为拖车看财之力量, 甲戌年甲到来, 所以财被其看去了, 丢失财.

流年流月看似玄妙, 其实还是五行生克之理.

炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
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