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【公告】八字基本知识汇集专贴

【公告】八字基本知识汇集专贴

注意:此贴为本人讲述些基础知识,大家不要跟帖或者提问,有提问另外贴提

[此贴子已经被作者于2009-6-9 11:23:27编辑过]

炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
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伤官伤尽:

 

一般是指伤官为喜用神而不见官杀的情况,即官杀没有而完全伤官做主,为伤官伤尽。

有两个要点:一为伤官为喜用神;二为不见官杀。

 

伤官为忌神,则为伤官泛滥,为凶象;

见官杀,则为伤官见官,或伤官见杀,也为不吉;但以官杀被完全克制而无力作为,则又稍好,也接近伤官伤尽。

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得令:为得月令之生或帮,即月令为印或比劫,比如甲木见亥子月、或寅卯月;

得地:也就是地支见印或比劫,比如甲木见亥子、或寅卯,区别得令在于:得令专指月令,而得地指地支,可以包含月令在内的四个地支。

 

得生:生,即印,所以地支见印,就是得生。此印包含天干印和地支印,比如甲木见亥子为得生、见壬癸也是得生,但是干的力量远不如地支。

注意:得生不是得长生,长生是指十二长生表。比如甲木见亥子。

得助:助,即比劫,所以地支见比劫,即为得助。此比劫包含天干和地支,比如甲木见寅卯为得助、见甲乙也为得助,但是干的力量远不如地支。

 

以上,也就是炎黄门派所说的强身阵营

 


[此贴子已经被作者于2009-6-10 9:47:48编辑过]

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通根:

天干又在支的藏干中见到,为通根;比如甲木见寅木,寅木中藏甲木,为甲木之根,所以甲木见寅木为通根,见卯木不算通根。通根只是一个说法,不见得力量就强,比如甲木见卯木的力量,绝对不弱于寅木。

在论婚姻有些用处,比如女命以甲木是正官,如果见寅木,可以看做甲木和寅木是一个男子,如果见卯木,就是两个男子之象,因为卯木中藏的是乙木。

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天干:也叫十天干,即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”

地支:也叫十二地支,即“  子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”

 

干支历法:

 

也叫甲子历法,即由十天干与十二地支通过排列组合,就产生了六十干支,由于干支的起始为甲与子,所以六十干支又称六十甲子,故而干支历又称为甲子历。

 

六十干支的一个循环(六十甲子)排列如下:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

 

 六十甲子分别记录年月日时。

 

是以六十干支的顺序轮转的,比如说今年 2005年是乙酉,明年 2006,干支均向后一位,即为丙戌,后年再向后一位,即是丁亥,这样轮转一次,即是六十年,然后循环往复的再轮转。由于六十年的时间基本已经足够长,所以已经不会发生混淆。

 

月,

十二地支对应十二月,所以十二月的地支是固定不变的,而天干则随之轮转。而六十干支则正好轮转五年为一次。所以,我们假设某年的正月是丙寅,那么其之后的十二月干支分别如下:

 

第一年,从正月开始:丙寅 丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑第二年,从正月开始:戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑第三年,从正月开始:庚寅辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑第四年,从正月开始:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑第五年,从正月开始:甲寅乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥甲子 乙丑

第六年,从正月开始:丙寅 丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

 

日,

也是同年一样,在循环往复的轮转,比如公历时间:20051019,就是乙酉年 丙戌月 丙子日,明日就是丁丑日。101960天以后,也还是丙子日,为60日一个循环。

 

时,

则与月有共同点,一日对应十二时,而五日为 60个时辰,而形成一个循环。所以,我们假设某日的子时是甲子,那么其之后的十二时臣分别如下:

 

第一日,从子时开始:甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
第二日,从子时开始:丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
第三日,从子时开始:戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
第四日,从子时开始:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
第五日,从子时开始:壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

 

第六日,从子时开始:甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

第六日之重复第一日的,所以五日一循环

 

记住,第一日的最后一个时辰乙亥时后面比如是丙子时,这是连续的,不可间断

 

 

 




 

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八字

即以干支历法为一个时间做明确的时间标杆,比如现在的北京时间计时是以2009年6月9日12:00这样来计时,古代则以“干支”计时,北京时间换算成甲子历法时间,则

年:2009年为己丑年、

月:2009年的6月为庚午月、

日:2009年6月9日为乙酉日、

时:2009年6月9日12时9分,12:00为午时,此日的午时天干为壬,所以为壬午时

 

所以相对阳历计时:2009年6月9日12时9分,干支计时就是
己丑年 庚午月  乙酉日  壬午时,这种计时至少60年才会遇到重复,有的可能更长。  

而年月日时各两个干支,共八个字,己丑 庚午 乙酉 壬午,即为八字。

 

八字因为本身有阴阳五行,所以可以用来预测

 

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夜子时

 

如果你不知道夜子时,则还是不知道为好。

 

古代只有十二时辰,时至近代由于西方的二十四小时概念的引入,从而有近代易学家袁树珊先生,所以的推陈出新,将子时2300-100,按照 2400点为界限,分为了夜子时与早子时。

夜子时与早子时的时辰,依然统一使用同一时辰,而日干支则发生了变化,将夜子时的日干支,使用第一天的干支,而早子时则正常使用第二天的日干支。

这种方法,导致一日出现两个不同的子时记录法。

 

 

举例说:

第一日为甲子日,时辰干支从子时开始为:

甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
第二日乙丑日,时辰干支从子时开始:

丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

第三日丙寅日,时辰干支从从子时开始:

戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

 

如此一日配十二时辰,如同一年配十二个月,是为规律。

 

夜子时,则将原来第二日乙丑日的丙子时,分为两半,前一半即2400之前归在甲子日,后一半即000-100归在乙丑日,如此,则出现了一日有十三个时辰,而以子时开始,子时结束。

则夜子时的日配时如下:

第一日为甲子日,时辰干支从子时开始为:

甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
第二日乙丑日,时辰干支从子时开始:

丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

第三日丙寅日,时辰干支从从子时开始:

戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

 

这种一日出现13个时辰的排列,完全不符合甲子历本身的定义,是用一个其他的历法体系,来改变甲子历法体系。属于错误。

 

近代又出现冬至换年柱,和此一样错误。

 

 

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本气:指地支五行。比如寅木,寅为木,所以本气为木,所藏甲木就是本气;但寅还藏丙火戊土,火土就不是本气;

 

生气:一般指四长生支的藏干而言。寅木为火长生,寅木中所藏丙火就是寅木的生气;申中所藏壬水就是申金的生气;亥中之甲、巳中之庚,均为生气。

 

余气:有两个概念。

其一是指四库土的地支概念:丑为水之余气,辰为木之余气,未为火之余气、戌为金之余气。

其二是四库土所藏的干的概念,和概念一相对应:丑为水余气,所以丑中癸水可以论为余气五行,因为丑为水之余气,所藏癸水就是余气。

 

一般常见的余气概念之概念一。

 

库气:指四库土所藏。

丑为金之库,辰为水之库,未为木之库、戌为火之库。所以丑中所藏辛金,就是库气,余类推。古书似少见库气一说,炎黄在此列出,作为补全。此和余气的概念二为对应概念。

 

当然,相对四库土,所藏之土均为本气。

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名称解释:贪合忘官

 

炎黄按:比如日干是壬,以己土为官在月,时出现丁,壬合丁财,而不理己土官,是为贪合忘官,为日主就财而不重视官之意。

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